勿近愚痴人，
应与智者交，
尊敬有德者，
是为最吉祥。
——《吉祥经》
荷子原创手作
今天和大家一起学习《吉祥经》。
《吉祥经》是指导我们人生幸福、吉祥如意的一部经典。人的一生要想吉祥，就藏在这38个秘决里。
1、远离众愚痴
“众愚痴”指那些不懂因果的人，做坏事、说坏话，存恶念的人，那么一生想要吉祥，就不要和这样的人为伍。否则我们容易被这样的人影响，《弟子规》说：“小人近，百事坏”。
2、亲近诸智者
展开剩余91%“智者”的标准，就是真正具足正见，相信因果，懂取舍，知道什么是该做，什么不该做。亲近这样的人，就不会犯错、造恶业，人就会趋向吉祥。
3、尊敬有德者
有德者包括身边所有有德行智慧超过自己的人，包括佛法僧三宝，历代圣贤，如果我们能够尊敬这些具有智慧和德行的人，就可能得到他们的智慧教诲，就会少走弯路。
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4、居住适宜处
指的是居住在吉祥的地方，能够让自己安心，对健康有利，心情愉悦。我们凡夫的特性是心随境转，所以有必要给自己择一处好的环境来影响自己。
5、往昔有德行
往昔有德行是指过去世在佛陀、独觉、漏尽者面前听过正法，或积累过福德。
我们凡夫大多数的人一生心想事成的机会少，“人生失意十八九”是常态，这是因为我们过去积累的很多的恶业。如果我们每天积累善业，那么就会有很多的吉祥事发生。
所以说，如果想未来吉祥如意，就得现在多种善因、正面的因。
6、置身于正道
“道”就是因果规律。如果遵循因果规律，我们就能吉祥。
7、多闻
多闻就是要多学习，因为一个人的智慧来自于学习。学习要先学道，再学术，道是宇宙规律，术是文化知识，是才能技能，是谋路战术，但有心计有才能无德行，也不行，是社会危害。
8、工艺精
就是要有一项谋生技能，能够安身立命。
9、严持诸禁戒
一、不伤害一切众生；二、尽量帮助别人。
10、言谈悦人心
和颜悦色地谈话也是一种吉祥。好好说话，哪怕是规劝别人，都要以让别人能够接受的方式、听了舒服的方式去说，尽量让自己讲出的话要让别人欢喜才是。
如果做不到说好话，不妨先少说话。
11、奉养父母亲
《朱子治家格言》：“重资财，薄父母，不成人子”。供养父母衣食住行，帮助做家务，照顾身体，让他们增长智慧，获得解脱，是报答父母最好的方法。
12、爱护妻与子
怎么爱护? 《善生经》里面说：“作为一个丈夫，一者以礼相待，二者威严不阙，三者衣食随时，四者庄严以时，五是委付家内，这样夫妻和美，孩子自然吉祥。
13、从业要无害
不去做伤害他人的事、不如法的事，就不会带来灾害。正当的职业应该是，不仅养家糊口，还可以利益众生，也能为子孙、乃至家族带来福报。
14、如法行
就是行为清净，符合因果。
15、布施
布施在佛经里分为三种：财施、法施、无畏施。《优婆塞戒经》云：“乐施之人可获五种利益：一、终不远离一切圣人，二、一切众生乐见乐闻；三、入大众时不生畏怖；四、得好名称；五、庄严菩提。
我们要多布施，多付出，努力去给别人快乐，给别人财物、给别人所有好的东西，养成习惯，广泛播下善的种子，这就是我们未来人生会变得富足快乐的重要原因。
16、帮助众亲眷
布施先要从家人开始，先满足父母、妻儿的需求，然后如果有能力做到，还应该帮助亲属、朋友、邻居等。帮助众亲眷，符合因果的规律，人心的规律，因此一定会带来真正的吉祥。
17、行为无瑕疵
一切行为、语言不去伤害一切的众生，内心不产生任何的邪念。
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18、邪行须禁止
远离邪念，没有邪念就不会生发邪行。
19、克己
从行为和语言方面戒除恶业，不造杀生、偷盗、邪淫、妄语等伤害众生的恶业。
克己不容易，有句话说：“从善如登，从恶如崩”。克己乃勇者所为，需要强大的心力和持久的毅力。孔子说：“君子求诸己，小人求诸人”。
20、不饮酒
因为酒能乱性。饮酒会让我们丧失智慧和毅力，失去自持的力量，进而做出杀盗淫妄等种种伤害自他的行为。所以不饮酒也是一种吉祥。
21、于法不放逸
随时准备行善，随时准备修持佛法。佛陀告诉我们只有于法不放逸，才能调伏我执，才能离苦得乐，吉祥如意。
22、恭敬
应当恭敬十种对象：佛陀，独觉，阿罗汉，上首弟子，母亲，父亲，老师，说法者，有德者，恩人。
大多数人很难做到恭敬，皆因为“我执”，内心自我意识很强的人很难将自己处于低位去恭敬他人，只有我执微弱，德行深厚的人才能做到对每个人都尊重、恭敬。
恭敬不是表面化的形式，更不是权谋的手段，而是来自于内在的德行和智慧。
要知道唯谦受福，傲慢折福的道理。
23、谦让
古人说：学问深处意气平。因为越是修行好的人，有学问的人，一定是谦卑的。
而傲慢是非常可悲的，它来自于无知和偏见。
24、知足
人到无求品自高，一颗无欲无求的心就是快乐吉祥的源泉。
25、感恩
快乐的人之所以快乐，除了他的福报，智慧等决定因素之外，还有一个因素也非常重要，就是感恩心。懂得感恩的人，往往都比较快乐。
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26、及时闻教法
玉不琢，不成器；人不学，不知道。听闻教法是很重要的，佛陀曾经讲过：“两个人在一起，做什么事情功德最大？就是一个人讲法，一个人听法，这是我们人生当中功德最为殊胜的事情。
27、忍耐
“有才而性缓，定属大才，有智而气和，斯为大智。” 性缓、气和就是指我们的心性不要太急躁，做任何事都要忍得住。
忍耐包含了安忍、忍辱、包容、耐得住。佛陀在《遗教经》中说：“忍之为德，持戒苦行所不能及，能行忍者，乃可名为有力大人。”
28、柔和
态度要柔和，立场要坚定。
人，有时候明明知道人家说得对，就是不承认，明明知道应该随顺，可是脾气上来，就是要顶牛，然而有其因就有其果，成天生活在不和与不顺的世界里，非常痛苦。
其实知道如何随顺别人，配合别人，成全别人，如是因如是果，未来你也会得到更多的配合与成全，从而心想事成。
29、得见众沙门
得见众沙门，就是指我们要去亲近那些“勤修戒定慧，息天贪嗔痴”的修行人，去亲近那些明心见性，开悟的圣人。
30、适时论信仰
一个人的信仰非常重要。信仰能够把我们平凡脆弱的物质生命，塑造、升华为具有高贵品质和坚强意志的精神生命，能够在最危险的情形下支撑我们，能够在最严峻的困难面前激励我们 ……
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31、自制
自制指的是一个人对自己的控制和约束。强者不是因为战胜了别人，而因为战胜了自己。
稻盛和夫说：一个具备自制力的人，才会正常地成长，养成堂堂正正的人格。
反之，一个没有自制力的人，也就无法正常成长。如果认为自己想干什么就干什么，从佛法来讲，这是你已经完全被自己的习气掌控了，完全被自己的业力所牵引，其实你一点没有自由。
32、净生活
清净的生活关键在于清净的心，心都不净，有烦恼有杂念，生活不可能清净。
33、领悟于圣谛
领悟苦、集、灭、道四圣谛。谛就是真理。
佛陀揭示四圣谛的目的就是告诉我们，众生痛苦的真正原因是什么，懂得了因，就会解脱苦果。
不难看出，前面33个吉祥秘决，都是在讲世间法，也就是三维世界的吉祥秘决。后面5个都是属于出世间法的究竟吉祥。
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34、实证涅槃法
生际必死，高际必堕，合际必分，聚际必散，所有一切都是无常的，所以快乐也好，痛苦也好，总之都会过去的，想那么多没用，开心就一定是好事吗? 痛苦就一定是坏事吗? 都未必。因为好也可以转坏，坏也可以转好。
一切都不执著就好。
35、虽处诸世间，八风不动心
寒山问曰：世人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、该如何处之乎?
拾得答曰：只需忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年，你且看他。
36、无忧
无忧就是完全没有了烦恼，面对世间的变化无常时，不会再有悲伤忧愁了。也就是通达了空性。
37、无污染
无污染指没有“贪嗔痴慢疑”五毒。
38、宁静无烦恼
就像《般若波罗蜜多心经》中所说：“不生不灭，不垢不净，不增不减”。这就是宁静无烦恼。
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《无量寿经》中说：“人在世间，爱欲之中，独生独死，独去独来，当行至趣，苦乐之地，身自当之，无有代者。”
一切都是自己种因，自己得果，没有人可代替。
以上简单的学习了一遍《吉祥经》。如果大家想知道38种吉祥的更多实操细节，生活工作中如何去具体做，不妨去读一读四明智广老师写的《一生吉祥的38个秘决》，本书是四明智广老师根据《吉祥经》中吉祥的38个秘诀而写成的一本书。涵盖了方方面，我更愿意称这本书为“吉祥如意”的人生导航手册。
祝你一路开挂！
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